Формат лекции подразумевает выступление спикера (40 минут) и ответы на вопросы по теме лекции (30 минут). Место проведения на данный момент уточняется.

Дополнительная информация о лекциях, их записи и оперативная информацция о месте проведения можно найти здесь: https://t.me/+zqGltRGvJDtmYmU6 

Факт принятия ислама хазарским каганом и булгарским населением доказан научно, на этот счет имеются письменные источники. С конца 1980-х годов наличие ислама в каганате (а он долгое время считался иудейским государством) доказан и археологически. Этот вопрос проработал исследователь Красильников, а в последнее время — Кравченко, который исследовал мусульманские погребения на Дону, датируемые IX веком. Они были, вероятно, и в VIII веке, но мусульманские погребения не содержат вещей и по этой причине датируются сложно.

То есть булгары Хазарского каганата, которые по ряду причин начали передвигаться на Волгу, уже были в какой-то степени исламизированы. Ранние мусульманские могильники исследованы на территории Татарстана, Ульяновской и Самарской областей. Самые ранние из них относятся к VIII веку. К IX веку относится больше погребений, а X век изучен очень хорошо, и эти исследования показывают, что все булгарское население было исламизировано. 

Обратите внимание: первого эмира Волжской Булгарии все мы знаем под именем Алмуш, но уже с 902 года он начал чеканить монеты под мусульманским именем Джагфар ибн Абдаллах. То есть еще за 20 лет до официального принятия ислама население Волжской Булгарии было мусульманским.

У Ибн Фадлана, помимо официального признания ислама, была еще одна задача. Джагфар ибн Абдаллах просил у него людей, знающих Коран, и помощи в строительстве города и мечети. Вот остатки этой огромной мечети X века в Биляре, другой столице Волжской Булгарии домонгольского времени, знают очень плохо. Мы, археологи, открыли их еще в 1970 годах. Площадь этой мечети составляла 2,5 тысячи квадратных метров – больше, чем у мечети Кул Шариф.